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2019年02月18日 15:24:07 微信公众号:锦州北普陀寺 点击:0

正月十五是元宵佳节,又称灯节。始于东汉明帝时期,明帝提倡佛教,听说佛教有正月十五僧人观佛舍利点灯敬佛的做法,就命令这一天夜晚在皇宫点灯敬佛,令士族庶民都挂灯点烛,以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。正月十五元宵节,锦州北普陀寺将举行“千灯供万佛”供灯祈福法会。

供灯的功德有多大?

有多大,便可成就多大的事业。人心愿力更是不可思议,一念菩提宏愿,即可得佛授记。燃灯供佛,照破无明黑暗,更是点亮自性光明之灯,那么佛陀时代贫女又是以怎样的心愿燃灯可令所点之灯非神通力所能熄灭的呢?

佛在舍卫国祗树给孤独园时,国中有一个女人,名叫难陀。生活贫穷,孤身一人,依靠流浪讨吃为生。常常看到国中王公贵戚,大小臣民,一个个都备办斋饭供养佛陀和众僧。不由心中自思:我前世罪孽深重,此生处于贫穷卑贱之中。今生遇到佛陀出世,虽有广大福田,但不能种下善良种子。

难陀想到此处,心酸感伤,深深忏悔自责前世罪孽。于是四处乞讨,也想给佛陀和众僧做点微薄的供养。她每日不停地乞讨,终于得到了一枚金钱,便拿着这枚金钱到卖油者家中,想用这枚金钱买油。卖油者说:“一枚钱买的油,少无所用,你想用它做什么呢?”难陀就把她买油供佛的想法告诉了卖油者。卖油者可怜同情难陀,就加倍给了难陀一些油。

难陀得到油后,心中非常高兴。将所得之油盛足一灯。于是拿着油灯,来到祗园精舍供养佛陀。把油灯放在佛陀面前的众灯之中,自立佛前,发誓乞愿:“如今我贫穷困苦,只能用此小灯供养佛陀,祈愿以此功德,让我来世得到智能和光明,灭除一切众生的愚昧黑暗。”难陀发誓之后,便向佛陀致礼而去。

过了一夜,所有供灯全部熄灭,惟有难陀供献的这盏油灯独燃明亮。当时正好轮到佛弟子目犍连尊重值班,看到这盏油灯独燃发光,灯油灯芯都无减损,就如新点燃的一样。心想:白日点灯,没有大用。便举手扇灭此灯,可这灯火焰如故,一动不动。目连见灯不灭,又用衣服去扇灭油灯,油灯还是照样不灭。佛陀看到目连要扇灭此灯,就对目连说:“如今这盏油灯,不是你们声闻弟子的神通力所能熄灭的。就是你用四大海水浇灌它,让巨大的山风吹卷它,也难以把它熄灭。这是什么缘故呢?是因为它是一个发下宏愿、广济众生的人所供的油灯。”

佛陀刚对目连讲过此话,贫女难陀就来佛陀面前,叩头顶礼。当时佛陀即为难陀贫女授记:“你在来世第三阿僧祗百劫之中,可以成佛,名叫灯光,十号具足。”难陀贫女得到佛陀的授记之后,心中万分高兴,长跪佛前,请求出家。佛祖即便答应,让她作为比丘尼加入僧团。

祈愿观音菩萨慈光边照,大众善愿皆成,得大智慧、生大慈悲!!!

灯是智慧、光明的表征;燃灯供佛是佛门中重要的供养之一。其依据来自《佛说目连问戒律中五百轻重事经.佛事品》:目连问:“续佛光明,昼可灭否?”佛陀答:“不得。若灭犯堕。虽云佛无明暗,施者得福故,灭有罪。”佛已经证得涅盘,超越一切相对法。没有昼夜明暗之别,然而为令众生有广修供养、积聚福德的机会,方便众生在佛前供灯。因此燃灯供佛宜昼夜相继,长燃不息。昼夜燃灯,民间称为“长明灯”或“无尽灯”。

《无量寿经》云:“为世之灯明,乃人间最胜之福田。”《大集经》说:“为令众生燃慧灯故。”《菩萨藏经》中也说:“燃灯十千灯明,以忏灭众罪”因为有许多众生点灯功德经》中云:“若彼众生於佛塔庙奉施灯明,欣喜相应,从信心起,於现在世得三种净心。何等为三?於如来已设供养,知身不坚,摄坚身想;知财过患,摄坚财想,是名第一净心。於如来无上福田、最胜福田,能受最胜供养者,所已作供养,不畏堕於地狱、畜生、饿鬼。此善根己作人、天善道之因,得於妙色资生众具,又得智慧、安稳、快乐,乃至能得菩提之果,是名第二净心。於诸佛已作舍施,已作福德,已舍悭贪,已除悭过;施心无悭,施心增长,是名第三净心。”

供灯的利益:

《地藏十轮经》上说,世间一切令人感到舒适的用具、一切利益与安乐,都来自对三宝的供养;因此,追求舒适、利乐的人应时时勤于供佛、供法、供僧。一般而言,生死、涅槃所有善法,都是供养三宝的果报,而种种差别的利益,乃是因各种不同的供养所获得。

十力导师·世尊在《佛为首迦长者说业报差别经》上说:若有众生奉施灯明,得十种功德:

一者、照世如灯;二者、随所生处,肉眼不坏;三者、得于天眼;四者、于善、恶法得智能;五者、除灭大闇;六者、得智能明;七者、流转世间,常不在于黑闇之处;八者、具大福报;九者、命终生天;十者、速证涅槃。

曾供过一盏灯、一把花的人或天,都将亲见弥勒如来。在《圣弥勒经》上记载,供千盏灯或千朵优婆罗华,造塔顶或佛像的人,到弥勒示现成道时,当生为其眷属,并闻佛初转法轮。即使仅仅供一朵花或随喜他人供养的功德,也都将成就佛果。意思是说,这样的人在释迦世尊的教法中未能成佛,在弥勒的教法下,心一定会成熟、解脱。尤其供灯是一个殊胜的圆满资粮、速得加持的缘起法门。《胜乐轮根本续第二品》上说:欲成胜悉地,应供百盏灯。

有关供养圣物、奉事佛陀果报的细节,可以参考《观世音经》、《波斯匿王经》或《大方广总持宝光明经》。《不死鼓音陀罗尼》上说:奉事不思议尊,当获不思议果。同样,《观世音经》说,如来的法(功德)既然无量,供养如来也有无量、无边、无比、无数、不思议的利益。 据《阿含小事》,月亮、星星坠地,山岭、森林升天,大海竭尽干涸,都有可能,但是大仙(佛陀)说谎是不可能的。这点应牢记在心。要对一切安乐、善法的根本──业果及三宝的加持--生起深切的信心。这个人身及这一辈子的财富只不过是暂借几年、几个月、几天。它的无常犹如闪电。既然有了人身,就应该昼夜不断撷取它的精华,尽力在殊胜的福田播种。

供灯之功德利益介绍:

燃灯供佛到底有何功德?依据佛教三藏经典中《施灯功德经》中记载:如是少灯奉施福因。所得果报福德之聚,唯佛能知。一切世间人天魔梵沙门婆罗门。乃至声闻辟支佛等所不能知。如是然少灯明。所受福报不可得说。舍利弗。诸佛境界不可思议。唯有如来乃知此义。舍利弗。彼施灯者。所得福聚。无量无边不可算数。唯有如来乃能了知。

至于燃灯供佛的意义,《佛说施灯功德经》中也有如下记载:舍利弗。若彼众生于佛塔庙奉施灯明。以此奉施所作善业。能获安乐可乐之果彼施灯明作善业时。欣喜相应从信心起。于现世得三种净心。何等为三。彼诸善男子善女人作是念。我于如来已设供养。知身不坚摄坚身想。知财过患摄坚财想。舍利弗。是名供养佛塔第一净心。复次舍利弗。彼诸善男子善女人。起如是心。我于如来无上福田最胜福田。能受最胜供养者所。已作供养。我今不畏堕于地狱畜生饿鬼。我此善根已作人天善道之因。得于妙色资生众俱。又得智能安稳快乐。乃至能得菩提之果。舍利弗。是名供养佛塔第二净心。复次舍利弗。彼诸善男子善女人。作如是想。我于诸佛已作舍施。已作福德。已舍悭贪。己除悭过。作如是念已。施心无恼施心增长。舍利弗。是名供养佛塔第三净心。

如上可知燃灯供佛、塔、庙具有作善业、设供养、作舍施。作福德舍悭贪、除悭过、施心无恼、施心增长的象征意义。此经中还讲述诸多奉施灯明的福德,诸位大德不妨亲阅一遍,必能有所明了。由以上燃灯供佛意义的分析可以了解,当我们要燃灯供佛时可以如是观念,于佛塔庙前从信心起故供此灯。

献灯之意义与功德:

灯是智慧、光明的表征;燃灯供佛始以佛说,是佛门中重要的供养具之一。祈望透过燃灯的说明和意义,能点燃您心中的自性灯。在佛前燃灯,是用以标帜佛的智能波罗蜜。

《无量寿经》说:为世之灯明,乃人间最胜之福田。

《菩萨藏经》中也说:百千灯明,忏悔罪,因此在佛前点灯,是借着佛的智能之灯所放出的光明,照破我们的无明,使我们心生慧解,成就我们的智能波罗蜜。

《大集经》中就这么说过:因为有许多众生心行无明愚痴,佛见了,乃教他们同修智能,令人人点燃智能之灯。

《华严经》也说:慧灯可以破诸暗。

《菩萨藏经》中说:燃点十千灯明,以忏灭众罪,十千即是万。

人们生活在三界里,举心动念莫不在造业,特别是无始以来的无明,若非有大智大慧,真不能照破。因此点灯供佛,藉助佛的智能明灯引燃我们的心灯实在是必要的,而且必须恒常持续不停。尤其在这末法时代里,众生根性不仅普遍驽钝,而且造罪亦重。从层出不穷的各种社会问题中,显示出人们在无明引发的贪、瞋、痴三毒的作弄下,一刻不能安宁。因此借着佛的慧灯,照破陷身痴迷的自我,以求智能,实在是最刻不容缓的事。一旦自我的慧灯燃起,照破一切黑暗,光明显现,平安、吉祥、四喜、五福、七财自然不待祈求就可源源滚滚而来。

光明的前途,般若的智能,平安的日子,幸福的生活,谐和的家庭、安宁的社会、和平的世界,不是上帝创造的,其圆成与破坏都操之在众生自己。一人施灯供佛,一人受惠;一家施灯供佛,一家受惠;人人施灯供佛,人人受福;家家施灯供佛,家家受福。只要有灯明的地方,诸佛菩萨的慈光自然遍照。佛子们!你一灯,我一灯,让我们一齐在佛前普点平安灯!你增福,我增福;你增慧,我增慧;让平安灯照遍众生,照遍环宇吧!

经中又记载,如果我们常在佛塔、寺庙中虔诚地燃灯供佛,会有下列的果报: 一、 双目、四肢永远完好不生缺陷。二、 身无病痛,嗓门柔软声音妙好。三、 心地清明聪慧,不为愚痴所转。四、 视力良好如摩尼珠能照微细物。五、 眼球、角膜、结膜,永好不坏。六、 生活安稳衣食丰足,心无所惧。 七、 心身自在,善财善宝滚滚而来。 八、 可获美丽的璎珞及幽美的林园。 九、 身体健康强壮,充满生命活力。十、 不会与他人发生口角,打斗事。

时在未法,众生根性普遍驽钝,罪业深重,正如《地藏经》中所说:凡夫起心动念无不是业、无不是罪、从层出不穷的各种社会问题中,显示众生在无明引发的贪、嗔、痴三毒的作用下,一刻不得安宁;此无始以来之无明,若非有大智大慧,实难以照破。是故燃灯供佛,借助佛的智慧明灯,引燃众生内在的心灯,实在是必要的,而且是刻不容缓之事。一旦自我的慧灯燃起,就能照破一切黑暗,光明显现,平安、吉祥、四喜、五福、七财、自然不待祈求滚滚而来——般若的智慧,光明的前途、平安的日子、幸福的生活、和谐的家庭、安宁的社会、和平的世界,不是上天赐予的,其成就与破坏都操之在我们自己。

一人施灯供佛,一人受惠;一家施灯供佛,一家受惠;人人施灯供佛,人人获福;家家施灯供佛、家家获福。只要有灯明的地方,诸佛菩萨的慈光自然遍照。

法会时间:正月十五晚6:00

请灯地点:北普陀寺客堂

法会地点:锦州北普陀寺万佛宝殿

注意事项:听从寺院法师义工的管理,文明有秩序的供灯,防止火灾的发生!

客堂电话:0416-3903303

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